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    ??这样的认知同样让他意识到了一个可能：仙人，实际上是分两种的！

    ??一种是没合先天大道的人仙和真仙们，他们是在四鸿的体系架构之内，受到四鸿化身为道的约束，这也可能就是所谓玉册第二页的真相。

    ??而合了先天大道的仙人们，恐怕是连四鸿大道也不能约束，或者说不能完全约束的存在，因为他们合的先天大道，其根脚出处还在四鸿化身为道之前！

    ??他越想，越觉得这种可能性很高！

    ??修真的秘密，从现在开始，逐渐在眼前展开，最关键的东西不是别人告知的，而是在修行探索中自己理解到的，这才是真正自己的东西！

    ??这很符合他李乌鸦的行事特点，在内景天是这样，费尽心力的混进去，其实是一次仙迹也没观瞻过；天择大陆同样如此，他天生对别人走过的路不感兴趣，宁可自己独闯，哪怕这样要困难许多！

    ??在他看来，像他这样的人，天择大陆三十六个大道碑中，除去指引哪个是空缺这样的目的外，真正有实际用途的也就是莫须碑一个！

    ??因为莫须碑是个放纵修士各行其是的空碑！

    ??他一直不认为莫须有碑会成就一个崭新的先天大道，不管是莫须有大道还是其他什么奇奇怪怪的东西，因为……

    ??那是遁去的一！

    ??三十六个先天大道就一定会有空缺，不能填满，这是天数；只有不完美的，才是长久的；只有缺一，才有变化，才能容错！哪一天三十六个先天大道凑齐了，恐怕也是先天大道互相挤压，宇宙崩灭，修真断绝那一天！

    ??这就是他从来也没想过要凭空创造一个新的先天大道的原因！

    ??但他不拒绝继续去莫须有碑中完善他的道德意境，不是提高道德，道德的提高是生活修行做事的积累和沉淀，不是依靠锻炼就能提高的。

    ??他真正想做的，是锻炼怎么使用这种道德之境，让道德在他的战斗中能起到应该用的作用，一句话，去莫须碑是挖掘道德道境的应用方式。

    ??第2269章 莲花的犹豫

    ??李绩这是第三次来莫须碑，第一次来纯粹是捣乱，第二次来是为杀一个人，这第三次来，才是真正的进去修练。

    ??这将是一次很艰难的过程，因为在里面他不能动用其他的道境来帮助自己，那是对道德道境的否定，所以，就只能从最低限度做起，先求生存，在里面能占住脚，不轻易的被别的道境赶出来，等什么时候站稳了脚跟，再说攻防，至于曾经的独占鳌头，光幕留字，那是想都不敢想的，他现在的道德之境还很脆弱，不仅是在道德深度上，也在实际应用上。

    ??莫须碑中，现在修士们都会在光幕上留下自己的根脚痕迹，以示道不欺心，可这个习惯的创始者却做不到，不是他怂了，而是他根本就没有这样的机会。他现在在数十种道境夹缝中生存都很困难，时时刻刻在被赶出去的边缘晃悠，根脚又报給谁听？谁又会关注？

    ??这是他的修行，总要咬牙坚持下去。

    ??………………

    ??德仰城来了一个客人，其实也不算是客人，在攻略贾国的过程中他出过力，所以在道德碑上是留有自己的印记的，也算是长老僧团中的一员，只不过是不领酬劳的一员。

    ??这些年，莲花和尚走国串领，着实去过不少地方，目的就一个，继续他心中对先天大道的疑问，这是个艰难的过程，但寻找的过程还是比想象中轻松了许多。

    ??他的前世，就停在了这一步上，还没开始寻道就突发意外，这一世终于有了补救的机会。

    ??和那个李乌鸦一样，他不需要每一个先天大道都尝试一遍，做不到，也没意义！

    ??他只需要尝试契合他自己的先天大道，而不是盲目的追求高大上，李乌鸦很骄傲，他莲花也一样，不会昧着心情只为追求先天大道而偏离了本心。

    ??实话实说，偏离本心，也就注定合不了道！

    ??所以，能找到合适自己的先天大道最好，实在找不到合适的，又空缺的，他也不介意合个自己的后天大道，两世为人，让他学会了怎么在坚持和妥协中取得平衡！

    ??他很清楚，他不会有第三次转世还能修到这种层次的机会，天道对修士的转世约束有很多，可不仅仅是人们熟知的那些！

    ??肯定不适合的去掉一部分，该死的李乌鸦提供了一部分，他自己苦苦寻觅，又验证了一部分，那么现在，该是做出选择的时候了！

    ??他找出了两个还未被人合道的先天大道，

    ??道德，厄运！

    ??他面临的问题和李乌鸦一样，自然之道没有空缺，就只有这两个模模糊